Поиск
Опрос
Как вам сайт?


Позитивизм

«Родоначальником» науки считается французский ученый Огюст Конт(1798 – 1857). По его мнению, социальная теория должна быть доказательной и общезначимой, а не умозрительной спекулятивной философией. Ее предназначение состоит в получении позитивного знания, которое будет использовано для созидания-реформирования общества на подлинно научной основе. Как же Конт истолковывал «позитивное»? Он указывал пять значений этого слова:1) реальное в противовес химерическому; 2) полезное в противовес негодному; 3) достоверное в противовес сомнительному; 4) точное в противовес смутному; 5) организующее в противовес разрушительному. Социология (он именовал ее также «социальной физикой», «социальной философией» и т.п.), прибегая к помощи наблюдения, эксперимента, сравнительного метода (т.е. анализа нарушений и нормального хода социального развития), должна была обеспечивать точность и достоверность выводов о рассматриваемых фактах.

Подчеркивая относительный характер получаемых наукой данных, он, вместе с тем, был убежден, что открыл закон, согласно которому индивид, общество и человечество в целом на своем пути неизбежно двигаются в направлении третьей (высшей) стадии духовного развития. Первая стадия – теологическая (или фиктивная), когда люди объясняют окружающий мир посредством сверхъестественных факторов, вторая – метафизическая, в этом случае люди руководствуются абстрактными умозаключениями, и. наконец, третья – позитивная, где действует правило постоянного подчинения воображения наблюдению (слово «почему» заменяется словом «как»).

Смоделированная ими социология делится на две составляющие: социальная статика (это «социальная анатомия», исследующая строение социального организма, общества в состоянии «покоя») и социальная динамика (это «социальная физиология», изучающая общество в движении, специфику законов его функционирования). Эти две дисциплины прямо соответствуют двум частям главного лозунга контовского учения – «порядок и прогресс».

Основоположник социологии акцентировал момент согласия («консесус»), возникающий при взаимодействии между членами социума, он высоко оценивал значимость моральных и эмоциональных связей между людьми. Он справедливо утверждал:

Пресыщает любая деятельность и даже мысль, но никогда не пресыщает любовь

Его глобальный замысел сводился к превращению позитивизма в «религию человечества», что входило в явное противоречие с провозглашенными им принципами объективности социологического знания. По сути, Конт предложил лишь проект будущей науки, наметил программу и отчасти попытался ее реализовать.

Английский исследователь Джон Стюарт Милль (1806-1873), разделяя ряд основных положений позитивизма, отвергал социально-политическую доктрину Конта, в которой усматривал систему духовного и политического диспотизма, игнорирующую человеческую свободу и индивидуальность. Он первым в социологии обратился к изучению феминистских проблем. С его точки зрения, в обществе для женщин сохраняется «первобытное рабство», хотя в более щадящей форме. Одну из главных причин этой социальной дискриминации Д. С. Милль справедливо усматривал в негативной силе общественного мнения. Многие идеи, высказанные им по этим вопросам, остаются актуальными до сих пор.

Нравится
Версия для печати Просмотров: 890

Похожие записи
Мотивы предпринимателей

Поскольку предпринимательство открывает каналы...

Классификация партий по отношению к правящему режиму

По отношению к правящему режиму: оппозиционные и...

Современные трактовки элиты можно объединить в...